2011.07.20 Wednesday
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2011.07.20 Wednesday
浦壁伸周 「否定学のすすめ」 ��
浦壁伸周 「否定学のすすめ」 ��
コペルニクス革命 プトレマイオスからコペルニクスへ ポーランドの天文学者コペルニクス（1473~1543）は、 1543年『天球の回転について』を出版し、太陽中心体系に基づく地動説を公表した。 刷り上がった本が印刷所から届けられたのは、彼の死のわずか数時間前だった。 この地動説は、当時、社会全体の信念体系となっていたプトレマイオスの地球中心体系に基づく 天動説を真っ向から否定するものだった。 18世紀のフランスの天文学者Ｊ・Ｓベイリーは、これを「コペルニクス革命」と名付けた。 また、カントはこれを「コペルニクス的転回」という言葉で表現した。 では、コペルニクスはどのようにして、時代が信じていたものを否定し、 コペルニクス的転回に至ったのだろうか。 あるいはなぜそれを発想することができたのだろうか。 ここには既存のパラダイムの否定と、その上に立つ創造のよい見本がある。 地動説は、コペルニクスによって偶然に、 あるいは直感によって何の脈略もなく生み出されたわけではない。 地動説に先行するパラダイム、新プラトン主義との出会いによって発想され、その上に切り拓かれたのだ。 それでは、少しコペルニクス以前の天文学に遡ってみよう。 浦壁伸周 「否定学のすすめ」より引用。 2011.07.20 Wednesday
浦壁伸周 「否定学のすすめ」 ��
浦壁伸周 「否定学のすすめ」 ��
「否定学」は、いわば「創造学」である。 まず既存のパラダイムの否定を通して立ち現われる創造の歴史的事例、 いわば否定学の事例を検証しながら、否定学の森を渉猟しよう。 否定学の森の奥深くに進めば、そこには一人ひとりの創造の地平が拓かれているだろう。 この創造の地平は、一人ひとりにあるエジソンの地平、アインシュタインの地平である。 「否定学」はいわば、自らの内にあるエンジンを発見する、 あるいはアインシュタインを発見する自己創造の哲学でもある。 創造のための否定によるパラダイム操作を通して、自らの内にある エジソンやアインシュタインを呼び覚まそう。 まずはコペルニクスの事例から始めよう。 浦壁伸周 「否定学のすすめ」より引用。 2011.07.20 Wednesday
浦壁伸周 「否定学のすすめ」 ��
浦壁伸周 「否定学のすすめ」 ��
創造を目指すためには、否定を目指さなければならない。 ここでいう否定とは、既存のパラダイム（思考の枠組み、あるいは枠組みされた知）の否定である。 既存のパラダイムの否定なしに、新たなパラダイムは生まれない。 新たなパラダイムなしに創造は生まれない。 いかなる創造も、パラダイム上の出来事として立ち現われる。 否定学は創造のための、否定によるパラダイム転換の哲学である。 既存パラダイムを否定し、パラダイムシフトを図り、対極のパラダイムへと向かい、 そこで新たなパラダイムと創造を見出すための「学」である。 浦壁伸周 「否定学のすすめ」より引用。 |
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